Le folklore d'un peuple est lie a l'heritage culturel non-materiel qui est la source principale d'identite et etroitement lie a l'histoire. Il comprend des initiatives culturelles comme la musique, la danse, la parole, les rites et les qualites culturelles traditionnelles. Dans son ensemble ses ?uvres en Bulgarie se developpent jusqu'a la deuxieme moitie du 19 siecle et elles sont percues par les scientifiques bulgares comme folklore classique des bulgares. Des la moitie du 19 siecle on observe un changement dans le modele culturel bulgare, quand la culture artistique autonomе se raffermit – la litterature, la musique, le theatre etc. Ce modele contient a tous les etapes de son developpement un interet constant pour le folklore.

Le folklore bulgare est d'un caractere bilateral. D'un cote il represente le cycle annuel agricole et le cycle de la vie de l'homme dans une tradition culturelle. D'un autre cote, il inclut le temps historique des bulgares, dont l'interpretation est fortement exprimee dans l'epopee heroique bulgare, ou l'image de l'heros – le plus souvent Krali Marko, est primordial, avec sa force gigantesque et son attitude specifique par rapport a l'invasion turque des Balkans au 14 siecle, qui cree de sa part les images du dernier tzar, le plus souvent Ivan Shishman, des martyrs pour la foi, de jeunes filles generalement, de la resistance croissante des soldats bulgares. Dans les deux cas, le folklore bulgare est base a une mythologie, qui se manifeste dans la croyance aux vampires et mauvais esprits, et aux images fascinants des dryades et des ogres, et aux maladies mythologiques etc.

Les rites contiennent un motif principal – le sujet matrimonial et un personnage principal – ceux qui vont bientot se marier. Les rites d'hiver mettent en premiere place les groupes des jeunes hommes qui ne sont pas maries, qui le 24 decembre (le 6 janvier) apres minuit commencent leur tour rituel de maison en maison. Ces groupes appeles koledari ou sourvakari, chantent un cycle de chants matrimoniaux de contenu mythique complexe. Les rites de printemps des jeunes filles sont analogues. Les lazarki – sont des groupes rituels de filles dont le repertoire est sature de motifs tragiques.

Les rapports entre les hommes et les femmes ont trouve une place dans les formes anciennes de travail collectif appelees « sedenki » et « tlaki », dans la moisson et les danses rondes de fetes somptueuses, qui sont particulierement brillantes dans les jours de Paques et de Saint Georges. Le cycle de la vie de l'homme est represente dans les rites familiaux – la naissance, le mariage, les funerailles etc.

Les rites bulgares des masques sont divers des carnavals de l'Europe d'Ouest, en Bulgarie ils sont representes par les fetes des koukeris.

Par rapport a la musique cet heritage non-materiel possede des caracteristiques regionales et communes. Nous connaissons les chansons de Rhodopes et de Thrace, la chanson des Chopes, la chanson de Macedoine etc. et en meme temps le chant bulgare a deux voix, le phenomene des mesures qui ne sont pas egales etc.

Par rapport a l'art des contes, le conte bulgare contient parallelement a l'interet pour le magique, des sujets varies des traditions bulgares, qui opposent le riche au pauvre, l'astucieux et le con. Les contes sont satures d'humour naturel et original. Le personnage principal humoristique de la tradition bulgare est Hitar Petar /Pierre l'astucieux/, qui est en rivalite specifique avec le personnage connu en Europe et en Asie de Nastradin Hodja.

A la fin du 19 et au debut du 20 siecle la tradition folklorique des bulgares recoit de nouveaux elans surtout en Macedoine et en Thrace, ou sous l'influence de la realite revolutionnaire a ete cree un nombre considerable de chansons. On remarque le meme processus plus tard en Dobroudja. La culture des villes nait de nouveaux phenomenes parmi lesquels dominent les anecdotes, liees a l'image de Bay Ganyo, l'influence des chansons populaires des villes etc.

L'information pour le materiel a ete utilisee du site de l'Institut de folklore aupres de l'Academie bulgare des sciences et du travail du professeur Todor Iv. Zhivkov, Docteur des sciences philologiques, redacteur principal de la revue « Folklore bulgare », depute a la 37-eme Assemblee Nationale